太玄经与三进制
小杨说: 这篇文章虽然试图用狗屁不通的科学理论来解释太玄,但是可以通过这个了解太玄.太玄经的内涵和占卜.
第十一届易与现代化国际研讨会
太玄经与三进制
——司徒戎生（西安建筑科技大学）
提要：太玄经为西汉末年杨雄模拟《周易》所创，是一种三进制周期运动，即三元论的宇宙生成模式，是继《易经》二进制周期运动，即二元论的宇宙生成模式的又一重要硕果，也必将推动三进制的光子计算机的诞生，是一种真正模拟人脑的智能计算机。
易经八卦及六十四卦的数学结构表明，远在五千年前伏羲氏早己解决“二进制”与“十进制”额定转换关系，既然杨雄于二千年前就己拟易而作太玄，解决了“三进制”与“十进制”的转换关系，那种认为伏羲氏先天图出自宋邵庸之说就不攻自破了。
太玄经为西汉末年杨雄（公元前53—公元18年）模拟《周易》所创，是一种三进制周期运动，即三元论的宇宙生成模式，是继《易经》二进制周期运动，即二元论的宇宙生成模式的又一重要硕果。
一、 太玄与周易
太玄与周易，源同而流异，均源于河图洛书，并都具有混沌（无极）生太极，太极生阴阳，阴阳生三才，三才生万物的阴阳宇宙观，回归了“道生一，一生二，二生 三，三生万物的宇宙生成模式；其流异，在于《易经》卦是以阴阳观即二元论（三寓于二）的数理模式反映其世界观，太玄卦则以一二三（阴性、阳性、中性）即三 元论的数理模式反映其世界观。司马光（1019—1086）说玄曰：“易与太玄道同而法异。易画有二，曰阴曰阳；玄画有三，曰一曰二曰三。易有六位，玄有 四重。易以八卦相重为六十四卦，玄以一二三错于方州部家为八十一首。易每卦六爻，合为三百八十四爻；玄每首九赞，合为七百二十九赞，皆当期以日。易有元亨 利贞，玄有罔直象肯冥。易有大衍之数五十，其用四十有九；玄天地之策各十八，合为三十六策，地则虚三，用三十三策。易揲之以四，玄揲之以三。易七八九六， 谓之四象；玄有一二三，谓之三摹。易有象，玄有首；易有爻，玄有赞；易有象，玄有测；易有文言，玄有文；易有系辞，玄有离莹、图、告；易有说卦；玄有数； 易有序卦，玄有冲；易有杂卦，玄有错。殊途而同归，百滤而一致，皆本于太极、两仪，三才、四时、五行而归于道德仁义礼也。
二、太玄三角图
〈太玄〉日始于寅，义祖连山，以数为主，但与<易经>卦画不同.<周易>之画只是“--”、“—”两种，由下往上画，每卦立爻， 六十四卦共三百八十四爻。〈太玄〉之画有“——”、“--”、“---”三种，由上往下画，每首四画九赞，共八十一首七百二十九赞。
杨雄模拟〈周易〉天、地、人三才，由玄产生阴阳，由阴阳消长变化而使事物一分为三，三分为九的三进制生成模式。一玄分而为三，曰一方、二方、三方，也称天 玄、地玄、人玄；三方又各分为三，合为九州，每州又各分为三，合为二十七部，每部又各分为三，合为八十一家。于是一玄、三方、九州、二十七部、八十一家及 其描述的八十一首七百二十九赞构成“太玄经”的宇宙生成模式。即所谓“一玄都复三方，方同九州，技载庶部，分正群家，盖极一为三，极三为九，极九为二十 七，极二十七为八十一也”。
太玄八十一首七百二十九赞，每两赞主一昼夜，即九日当两卦，一卦当四日半，共364.5日，外加崎赢两赞而满一岁3651/4日，“与太初历相应，亦有颛顼之历焉”。宋邵庸杨雄作玄可谓见天地之心，又赞杨雄知历法又知历理。
三、太玄方图
与伏羲立十四卦类似，太玄八十一首也可横竖每按九州顺序相交而得，实质上是九州相乘的矩阵。
杨雄作太玄以拟易，易之用二而玄之用三。易用二，故二其二以为四，二其四以为八，二其八以为十六，二其十六以为三十二，二其三十二以为六十四。玄用三，故 三其三以为九，三其九以为二十七，三其二十七以为八十一也。易凡六重之，故其爻六；玄凡四重之，故其位四。易画自下而上，自前而后，以≡乾一、≡兑二、≡ 离三、≡震四、≡巽五、≡坎六、≡艮七、≡坤八，八卦一贞八悔而互重之，故其究为六十四卦。玄画则自上而下，自内而外，以天玄=一方一州、=一方州、二一 方三州，地玄二二方一州、二二方二州、--二方三州、人玄---三方一州、---三方二州、---三方三州，九首三部三家而互重之，故其究为八十一首，此 易玄取用不同之数也。
